愚夫愚婦的執著

還記得十多年前拒絕與董建華握手的周老闆嗎?見到演藝學院畢業生招呼梁振英的場景,不期然想起這個人。記得當年以周老闆事件作每周時評功課,老師的大意是說握手是基本禮貌,即使如何不滿亦應尊重場合云云。這等意見在當年是主流意見,難怪後來周老闆要在群眾壓力下道歉。

十多年了,特首換到第三任,一任不如一任,巿民怨氣一日比一日重,覺醒的人的確不少,但愚夫愚婦對於禮儀小節的偏執,依然堅於磐石。大事則忍氣吞聲,小節卻斤斤計較,就是典型的香港人性格。689騙取特首之位以至甘為兒皇帝任由西環治港可以放著不追究,卻在意演藝學院學生招呼689是否有違禮儀,是否尊重場合。難怪竊鈎者誅,竊國者侯的道理在中華社會永遠適用。香港人雖受英國人百多年教化,除了學得守法不逾矩之外,思想依然遺留著大量中國人的劣根性。說穿了這班批評者都是以社會既得利益者的身份思考,對於敢於向權威和建制挑戰的年青人心存恐懼。「今日你反689,下一日難保你地唔會反我地班老鬼。」對他們來講,國教或者可以反,七一可以上街,君臣父子的倫理切不能亂。

689

看到親子王國和facebook港媽港女對演藝學生的口誅筆伐,很難不想到魯迅的小說《藥》。大意是講一對愚夫愚婦為了治兒子的癆病,偷偷串通獄卒,買用被處決的革命志士夏瑜(評論家大都認為是影射秋瑾)鮮血製成的「血饅頭」作孩子的癆病藥。義士之血白流,專制王朝即使數年後被推翻,民眾的愚昩依舊。歷史上類似的例子,還有明末的袁崇煥。

最後又引用早已被引用到爛的但丁名句作結︰「地獄中最熾熱的位置是保留給那些身處重大道德抉擇,卻選擇保持中立的人。」

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